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藏博精选|藏人当年如何支援抗日
1933年5月,九世班禅闻知热河失陷、内蒙存亡危在旦夕时,痛心疾首,立即通电斥日寇暴行,并毅然跋涉两月之久到达热河前线念经祈祷抗战胜利。1938年又解囊捐助抗龘日将士医药费3万元,并带头认购救国公债2万元。抗战前夕与初期,九世班禅还多次在内蒙、青海、四川等地召集各大寺庙的喇嘛修建坛城,虔诵靖国消灾大经,公祈和平,超荐抗日阵亡将士,自己亦晨夕默诵,未曾稍懈。如1934年5月13日至18日,他在杭州灵隐寺主持了宗旨为祈祷世界和平,超度阵亡抗日将士的“时轮金刚大法会”。
1937年,全面抗战已经开始,九世班禅回藏无端受阻,在青海玉树忿郁成疾。九世班禅在重病中还想到康定召集全康高僧,启建大威德金刚降魔定乱大经,以仁慈之心求全国人民共免劫难。他在圆寂的前几天,得知国民政府迁都重庆,忧国忧民,夜不能寐,不顾病重,即命人起草了一份汉藏合璧的《告西陲民众书》,希望广大同胞团结一心,巩固后方,以完成抗日救国之大业。他还下令将所属部分枪支捐出以助抗战。
1939年5月,班禅大师行辕暨西藏僧俗民众又组织了以丁杰佛为团长、拉敏益西楚臣为副团长的14人代表团风餐露宿,赶赴前线,慰劳抗日将士。
1938年4月,五台山台怀镇内48座青庙和21座黄庙的1700余名各族僧侣联合成立“佛教救国同盟会”,首开全国宗教界抗日的先例。从1938 年秋至1939 年春,大约有100余名五台山僧人参加了八路军,其中包括菩萨顶等10 处藏传佛教寺庙僧人30 余人。他们被编入晋察冀二分区四团,人称“僧人连”。
西藏驻京(南京)总代表兼西藏驻京办事处处长的贡觉仲尼,于1938年4月在徐州前线的一次献礼仪式上,以藏族高僧的身份向世人说明“日本纯是违反佛教的侵略性。他指出:“宗教是本于公理正义的,日本人从前有不少的到拉萨来学密宗,现在他们根本违背了教义。就宗教方面来说也应该制裁。”
1938年夏天,藏族人士青攘呼图克图、贡嘎呼图克图、格桑泽仁等发起组织“康藏民众抗敌赴难宣传团”和“西康民众慰劳前线将士代表团”,赶赴重庆和各大战区慰劳前线抗龘日将士,并把从藏区募集来的金银首饰一并献给国家,以应战时之需,还表示将“倾康藏人力、物力,分期分批贡献国家”。翌年,代表团团长格桑泽仁等在重庆八路军办事处向周恩来敬献锦旗和哈达,对在前线浴血奋战的将士表示慰问。
选自藏网“岭卡·洛绒泽仁”博客
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